Franciscaans studiecentrum

Donderdagnamiddag 10 januari 2019 verdedigde FSC-staflid Krijn Pansters zijn tweede proefschrift. Op Spiritual Morality: The Religious Orders and the Virtues, 1050-1300 promoveerde hij bij prof. Rob Faesen tot doctor in de theologie aan de KU Leuven. Hij verwierf daarbij ook zijn canonieke graad Sacrae Theologiae Doctor.
Met zijn historisch-theologische studie wil Pansters een bijdrage leveren aan de moderne deugdethiek vanuit een middeleeuws perspectief; aan de reflectie op methode en vorm in de studie van de middeleeuwse theologie; en aan de geschiedenis van het ontstaan van de religieuze orden tijdens de “lange twaalfde eeuw.” Op basis van een analyse van bronnen uit de begintijd van de benedictijnen, kartuizers, cisterciënzers, augustijnen, karmelieten, minderbroeders en dominicanen, zowel “van binnenuit” als in relatie tot elkaar, wordt uiteengezet hoe fundamentele normen en morele structuren de orden vanaf hun vroegste begin (1050-1300) mede vormgaven. Meer informatie over zijn proefschrift is hier te vinden: https://www.kuleuven.be/doctoraatsverdediging/fiches/3H14/3H140338.htm. Het boek zal binnenkort uitgegeven worden.

Leiderschap in het licht van Franciscus en Clara van Assisi

Tilburg School of Catholic Theology, 30 en 31 augustus 2018

Tweedaags congres bij het afscheid van Gerard Pieter Freeman, hoogleraar franciscaanse spiritualiteit, theologie en geschiedenis

Op 30 en 31 augustus 2018 vindt aan de Tilburg School of Catholic Theology te Utrecht en Tilburg een congres plaats over franciscaanse spiritualiteit, met als thema: “Volg de liefde! Leiderschap in het licht van Franciscus en Clara van Assisi”.

In dit tweedaagse congres onderzoeken we praktijken van leiderschap in het heden en verleden. Aanleiding is het afscheid van Gerard Pieter Freeman als hoogleraar franciscaanse spiritualiteit, theologie en geschiedenis. Hij heeft veel onderzoek gedaan naar het leven en het leiderschap van Clara van Assisi.

De inspiratie van Clara en Franciscus wordt in verband gebracht met actuele voorbeelden en huidige praktijken van leiderschap. Welke krachten – persoonlijk, sociaal, spiritueel – kenmerken goed leiderschap? Welke krachten zijn juist nu belangrijk, maar misschien in onze tijd onzichtbaar geraakt?

Omdat maatschappelijke dialoog een motor is van het wetenschappelijk discours, richt dit congres zich tot: vrouwen en mannen met wetenschappelijke kennis over Franciscus, Clara en leiderschap, maar ook leidinggevenden bij maatschappelijke organisaties op het gebied van onderwijs en zorg.

Zie voor het programma:
https://www.tilburguniversity.edu/nl/actueel/agenda/show/event-volg-de-liefde-2018/

Inschrijven voor congres
Registratie is mogelijk via deze link: https://www.tiu.nu/afscheidfreeman
De kosten zijn 15 euro per dag (studenten en leden van religieuze ordes gratis), te voldoen bij registratie. Het openbare afscheidscollege op vrijdagmiddag om 16.15u is gratis toegankelijk.

Praktische informatie
Het congres vindt plaats op twee locaties:
Donderdag 30 augustus in het auditorium van het Catharijneconvent: Lange Nieuwstraat 38, 3512 PH Utrecht
Vrijdag 31 augustus in zaal CZ007 (Cobbenhagen gebouw) van Tilburg University: Warandelaan 2, 5037 AB Tilburg

Download de flyer met het volledige programma.

Nieuwe cursus: Franciscaanse spiritualiteit
In het studiejaar 2018-2019 biedt het Franciscaans Studiecentrum een nieuwe cursus “Franciscaanse Spiritualiteit” aan!
Zie deze flyer voor de informatie.

Op de onderstaande website vindt u een filmpje waarin Willem Marie Speelman vertelt over zijn boek De liefde achterna.

De regels van Franciscus

Joop van der Elst in gesprek met Willem Marie Speelman bezorger van het boek De liefde achterna, Leefregels van Franciscus.
Uitgegeven bij uitgeverij Meinema in Utrecht
www.uitgeverijmeinema.nl

Franciscus van Assisi inspireert al eeuwenlang miljoenen mensen. Met komst van paus Franciscus is de belangstelling voor deze minderbroeder uit de dertiende eeuw nog meer gegroeid. De leefregels van Franciscus gaan over het ‘gewone’ leven en richten zich op vrede tussen mensen en tussen mensen en God. kernthema’s zijn ‘doen en (vooral) laten’, navolging en samenleven.

Willem Marie Speelman voorziet de leefregels van een toelichting die de inhoud opent voor deze tijd.

Voor meer informatie: https://www.boekencentrum.nl/de-liefde-achterna

Spirituele ethiek is de betrokkenheid op het goede, beschouwd als een systeem van betrekkingen tussen God, mens en gemeenschap. Het fenomeen wordt hier verkend vanuit verschillende invalshoeken, om te komen tot een beter verstaan van hoe ethiek zich – als ‘levensrichting’ en ‘levensinrichting’ – manifesteert in haar spirituele gedaante. Daarbij is Spirituele ethiek verrijkt met franciscaanse perspectieven, om door middel van een verzameling richtinggevende inzichten over ‘goed leven’ en ‘goed samenleven’ de spirituele vormen van ‘goed zijn’ en ‘goed doen’ beter voor het voetlicht te brengen.

Een experimenteel boek, bedoeld als blauwdruk voor spiritueel denken over de morele mogelijkheden van de mens.

Voor meer informatie zie: https://www.damon.nl/book/spirituele-ethiek.

Nieuw verschenen:

Armut als Problem und Armut als Weg
Poverty as Problem and Poverty as Path

Zie de pdf (Armut) voor meer informatie en hoe te bestellen.

“Armut war und ist ein Problem, das jede Zeit, jede Gesellschaft und jede Religion neu herausfordert. Gegenwärtig erfahren wir Armut als ein globales und komplexes Problem, da immer mehr Menschen von un- freiwilliger Armut betroffen sind. Dagegen steht das fran- ziskanische Ideal der freiwilligen radikalen Armut. Die zweiteilige internationale Tagung in Münster und Utrecht thematisierte und problematisierte zum einen die sozio- ökonomischen Ursachen und Folgen der unfreiwilligen Armut. Zum anderen fragte sie nach konkreten franziska- nischen Beiträgen zur Armut als einem alternativen und zukunftsweisenden Weg.

Poverty is a problem that challenges every period, every society, and every religion. Nowadays, we regard poverty as a global and complex problem as more and more people are affected by involuntary poverty. In contrast
to this the Franciscan way of life chooses a voluntary radical poverty. The two-part international conference in Münster and Utrecht picked out the socio-economic causes and consequences of involuntary poverty, and provided concrete Franciscan contributions to poverty as an alternative and forward-looking path.”